《陈渠珍在保靖》封面
????陈渠珍晚年在长沙
????内容介绍
??? 由湖南保靖县档案局组织编写、中国文史出版社出版的《陈渠珍在保靖》于近日正式出版发行。
????《陈渠珍在保靖》一书，是一本可资治、可教化、可存史的湘西地域性纪实史册。它以大量翔实的档案资料为主，辅以文史、文献等资料，展现20世纪20年代初期，湘西统领陈渠珍坐镇保靖治理湘西5年的一段历史。
????陈渠珍是一位历经清朝、民国、中华人民共和国三个不同时代的历史人物。新中国成立后增选为全国第一届政协委员、湖南省人民政府委员，是一位曾受到毛泽东等党和国家领导人接见、宴请和关注的统战对象。他执掌湘西一方军政大权，守土湘西近30年。这位在中国共产党建党初期就治理湘西的一代统领，在新中国成立初期他毅然投奔新中国。
????“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜可以知兴衰。”用这一哲理名言剖析陈渠珍这个历史人物，这对我们研究中国现代史、我党统战史、民族自治史，都具有历史意义和现实意义。
????《陈渠珍在保靖》一书，最可贵的是，它从封尘近半个多世纪治理湘西的5年历史中，挖掘出陈渠珍的三种精神。
????一是自强不息精神。陈渠珍是一个以王守仁、曾国藩自许的军人，每天治学的时间同治事的时间相等。他的办公室内放置了5个大楠木橱柜，其中有自宋及明清的字画、铜器及古瓷，还有十来箱书籍，一大批碑帖。他治学时，每遇到取书或抄录书中某一段文字时，必令当时的书记员沈从文替他写好；他治事时，有什么会议需要记录，机要秘书不在场，间或便归沈从文担任。这样不仅与沈从文结成了学习伙伴，还常与高参幕僚易培基、瞿方书、梁濑溟等学习讨论中国史和外国史。与他的老师聂仁德谈论儒家经典，谈宋元哲学，谈大乘，谈因明，谈进化论等。特别是对老、庄学说，讨论尤为精细。因为老、庄学说中有丰富的治国治事道理。他每天都写日记，记录大事和学习心得。他把治学与治事融为一体，以治学来指导治事，以治事来促进治学，这就是他自强不息的精神所在。故他办事十分认真，事必躬亲，且能审时度势，运筹帷幄，深谋远虑，持之以恒。
????二是开拓进取精神。陈渠珍是湘西凤凰人，故深知湘西偏僻落后，地瘠民贫，天灾匪祸，百业待兴。于是他决定以开拓进取的精神来治理湘西。为此他从兴办教育，发展实业入手，先后派人赴山西、浙江等地考察学习取经；先后从发达地区购来一批教育仪器及机械设备；先后从长沙一带请来一批教育专家及教师以及实业技师及工人；先后在统领部所在地保靖，办起了十县联合师范讲习所、十县联合中学、十县联合职业学校、十县联合模范小学；先后办起了军工厂、皮革厂、纺织厂、印刷厂、小作坊、小工场等，以此带动各县。他还引导农村大力发展农业、林业和畜牧业，在较寒冷的山区发展桑、麻、桐、茶等。
????他曾引经据典地说，唐太宗重视教育，人才辈出，国家昌盛；秦始皇主张霸道，焚书坑儒，导致二世而亡，历史可鉴。别人拥有军队，用来争权夺利，鄙人拥有军队，却想用来为民办事。以之兴办教育，何愁教育不振？以之发展实业，何愁实业不兴？这样一来，他就开创了湘西教育、实业之先河。
????三是艰苦奋斗精神。陈渠珍在灾荒年里，他率先垂范，过艰苦生活，赤足草履，深入民间，视察灾情。那时，统领部很多幕僚及办事人员，都不愿吃霉米饭，唯有陈渠珍却张口大吃。他对大家讲他在青藏高原冰天雪地猎兽疗饥的艰苦生活，并说如他在大沙漠中能有此饭，恐从者不至于死。现饥民食之霉米虽不得一饱，却比吃野菜、树皮、草根、观音土好多了。故他的一般高级军官生活皆十分拮据，吃粗粝的饭，过简陋的日子，然而极富有朝气。一切都得益于那个精力弥满的统领陈渠珍以身作则，擘画一切，调度一切，使各人能在职务中尽力，不消沉，也不堕落。
????特别是在抗灾度荒中，陈渠珍向机关、团体、军队下达命令，提出了“生产自救，不与民争食”，开展军工、军农运动的号召。以巡防军为主，编成军工、军农大队，在各县划地垦荒生产。凡生产所得，部分上缴补充行政军费开支，部分补充部队军饷，另少部分帮助解决士兵家属生活困难。这样一来，不仅锻炼了部队，增加了收入，而且还密切了与人民群众的关系。
????正是由于上述三种精神，在困境中得到充分发挥，故使陈渠珍治理的湘西，一度出现辛亥革命以后最好的局面，成为湘西走向近现代的重要一页。
????《陈渠珍在保靖》一书，不是纪实文学，而是纪实史册。它以陈渠珍坐镇保靖治理湘西为主线，串以“保境息民、厉行自治、兴办教育、发展实业、整饬团务、关注慈善、谋划财经”等内容，虽逊色于故事情节，但忠实于史料原貌。笔者认为这对研究者、利用者、阅读者，分门别类地提供了原汁原味而极翔实的史料，这是客观地、实事求是地再现陈渠珍的本来面目，是符合历史唯物主义和辩证唯物主义基本观点的。 | 